Histoire

L’histoire est une des plus anciennes activités humaines. Et pourtant, elle est tout sauf immobile : ses formes et son rôle n’ont cessé d’évoluer. Ce qui définit notre temps, c’est que l’histoire est partout : elle s’est démocratisée, investissant tous les domaines de la culture collective. Devant le sentiment d’accélération, de déclin ou de fin du monde, le passé a par ailleurs pris un poids inédit dans nos sociétés. Divertissement, outil de connaissance, l’histoire est devenue un formidable enjeu de pouvoir, faisant l’objet d’instrumentalisations intensives. Or dans le même temps, des conceptions conservatrices de l’histoire tentent de s’imposer : « fin de l’histoire », « roman » ou « récit » national, « crise », « réforme », « fake news » ou « postvérité », autant de mots qui nourrissent de nouvelles formes de confiscation de l’histoire commune. Face à ces discours, il serait contre-productif de réserver l’histoire à l’histoire savante des historiens, ou de prétendre qu’elle devrait se désintéresser du présent. Si toute histoire ne se vaut pas, si l’histoire ne peut pas tout, il ne faut pas céder à l’impression que nous serions impuissants devant elle : il est temps d’en rouvrir les portes et de la ressaisir comme un outil de connaissance et d’émancipation collective, comme une activité critique et partagée de la vie sociale. Dire cela, ce n’est ni l’affaiblir ni exagérer sa puissance, c’est au contraire, et à la condition expresse de respecter quelques règles, lutter contre toutes les formes de dépossession.
Maître de conférences en histoire moderne à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Guillaume Mazeau travaille aujourd’hui sur l’histoire des mobilisations collectives, la violence, ainsi que les pratiques et les cultures visuelles dans les périodes de révolution. Il est membre du Comité de vigilance face aux usages de l’histoire (CVUH) et du Collectif Aggiornamento hist-géo. Il est notamment l’auteur de Adrien Duquesnoy. Un révolutionnaire malgré lui (Mercure de France, 2016), Corday contre Marat. Les discordes de l’histoire (Artlys, 2009), du Bain de l’histoire (Champ Vallon, 2009) et a contribué au livre collectif Pour quoi faire la Révolution (Agone, 2012). Il a co-écrit avec Laurence De Cock et Mathilde Larrère L’Histoire comme émancipation (Agone, 2019).